Люблинская часть Древа Креста Господня

Среди люблинских сокровищ есть одино, которое заставляет людей на протяжении нескольких веков впадать в трепет. Это крупнейшая в католической церкви часть Древа Креста Господня, которая хранится в доминиканском костеле святого Станислава.

Существует две версии появления в Люблине данной реликвии. Согласно первой артефакт привез в город русский священник Григорий еще в 1333 году. Однако эта теория не пользуется большой популярностью. Более вероятной называют дату 1420, а путь святого Древа прослеживают от Византии. В 988 году, когда князь Киевский Владимир Великий принял крещение и взял в жены Анну — сестру византийских императоров Василия II и Константина IХ. Новая княгиня выпросила у своих братьев часть Древа Креста Господня, который находился в императорской казне от пятого века, времени, когда его нашла святая Елена.

Привезена на русские земли реликвия в течение четырех веков находилась в Киеве. В 1415 польский король, князь литовский и русский Владислав Ягайло назначил епископом Киева священника Андрея — члена ордена святого Доминика. За несколько лет на город напали татары. Захватчики уничтожали и жгли все, что видели. Спасая сокровище в 1420 епископ Андрей сбежал в Польшу.

По дороге в Краков отец задержался в Люблине, у своих братьев доминиканцев. Когда же через несколько дней он решил ехать дальше, то лошади отказались трогаться с места. Так стало понятно, что Древо Креста Господня выбрало для себя новый дом. Фигуру епископа Андрея считали полулегендарной, однако в 1994-1995 году при раскопках обнаружили его могилу в одном из подвалов храма.

Во время большого пожара храм сгорел, однако реликвии остались целыми. Святыню перенесли в часовню Фирлеев. Позже артефакт перенесли на постоянное хранение в часовню Тишкевичей, где для него устроили специальный алтарь.

За время своего пребывания в городе Древо проявило много чудес. Одним из них было удивительное освобождение самой реликвии. В 1592, когда новая волна черной смерти нахлынула на Европу, монахи замуровали дерево в одной из комнат монастыря, чтобы уберечь его от грабежа. Каково же было удивление, когда на следующий день оно лежало на алтаре и излучало яркий белый свет.

Другим дивом было спасение города от войск Богдана Хмельницкого. После начала национально-освободительной войны в 1648-1649 польские войска претерпевали поражение за поражением, пока казачье войско не взяло в осаду Люблин. Жителей некому было спасать кроме Бога, поэтому было решено отправить умоляющую службу до святого Креста, и пронести его процессией по ратуши. И произошло чудо. Над доминиканским костелом появились знаки стрел и мечей. Зрелище напугало нападающих, и заставило их отступить.

Позже, в 1719 Древо Креста Господня спасло город от пожара. Когда люди начали молиться реликвии, огонь сразу стал отступать. В следующем веке, когда в Люблине царила холера, было решено отправить службу к святому Древу, и уже через несколько дней страшная болезнь полностью отступила от города.

Во время второй мировой войны, вся территория города пострадала. Только костел святого не был разрушен: ни при нападении немцев, ни при входе в город Красной армии.

К сожалению шестьсот летняя история святого Древа Креста Господня закончилась в 1991 году В ночь с 9 на 10 февраля костел обокрали. Основной массив Древа пропал, однако воры не забрали несколько других реликвий. На месте остались большая монстрация (дароносица предназначена для показа мощей или святого причастия в католической церкви) и крест с частью Древа Креста Господня.

С 2005 года реликвии помещены в новый реликварий в форме латинского креста. Он выполнен из черного дуба, на концах креста размещены символы евангелистов, а на перекрестке в специальной раме помещены святые реликвии Древа Креста Господня.

Статья подготовлена по материалам публикаций Ośrodek „Brama Grodzka - Teatr NN”